Amare se stessi e guardare

Amare te stesso e Guarda - il Dhammapada

Per amare se stessi è il primo passo per lo sviluppo spirituale. Ci è stato detto di amare gli altri, ma non ad amare noi stessi. Questo è un pezzo molto nocivo di consulenza e noi ci metteremo nei guai se tentiamo di seguirla.

Ci è stato detto che se noi amiamo noi stessi che abbiamo svilupperà un grande ego, diventare un narcisista e così via. Tuttavia, l'esatto opposto è vero. Guarda i filantropi, le persone che servono la società, i politici, i missionari e gli assistenti sociali. Si osserva che essi hanno l'ego più grande di tutti. Loro diranno che non amano se stessi ma amore l'umanità. Loro ego sarà nutrito e saranno
sviluppare grande ego.

In realtà, a meno che questi servitori dell'umanità amano se stessi loro amore per l'umanità sarà solo un viaggio di ego e faranno male invece che bene.

Osho Rajneesh dice che è solo la persona che ama se stesso che può amare gli altri. Proprio come voi rispettare voi stessi vi troverete rispettando gli altri. Proprio come proprie esigenze vi troverete comprensione delle esigenze degli altri. Osho confronta amare se stessi con un sasso viene gettato in un lago. Le increspature causate da ghiaia sorgeranno in un primo momento nei pressi di ghiaia. È solo più tardi che le increspature sparsi e raggiungono le coste del lago.

Se si impedisce che le increspature risultanti nei pressi di ghiaia naturalmente anche non arriveranno a riva. In modo simile a meno che non ami te stesso non sarà in grado di amare gli altri.

Un altro vantaggio di amare se stessi è che sarete in grado di meditare. Sarete in grado di stare da solo con te solo se amate voi stessi. Una persona che odia se stesso cercherà ogni sorta di distrazioni, perché egli non sarà in grado di sopportare la propria azienda. Egli sarà cercare amici per socializzare con, andare a un film o passare sul tubo – nulla di portarlo lontano da se stesso. Facendo meditazione significa stare da solo con te stesso e hai solo beneficeranno questa pratica se amate voi stessi.

E la pratica della meditazione, la visione – che è la seconda istruzione del sutra vi aiuterà e beneficio in molti modi. Infatti è possibile imparare ad amare se stessi facendo meditazione se segui il metodo giusto.

Il metodo per coltivare l'amore per se stessi da meditazione è questo – Guarda qualunque si pone nel corso della vostra meditazione e riconoscerlo. È possibile mettere a fuoco in respiro e il respiro fuori come si sta facendo la meditazione. Pensieri e sentimenti inevitabilmente sorgeranno. Benvenuti a quei pensieri e sentimenti e riconoscerli. Solo questo molto è necessario – non di più. Questo è un potente metodo buddhista della meditazione e porterà a ogni sorta di benefici nella tua vita, nel vostro rapporto con se stessi e con gli altri. Si può praticare questo metodo di riconoscere i vostri pensieri e sentimenti in stray momenti durante il giorno quando non hai niente da fare. Durante un ingorgo di traffico, mentre in attesa di un autobus o un treno – ogni volta che trovi il tempo, pratica riconoscendo i vostri pensieri e sentimenti. Ancoraggio voi stessi nel momento presente osservando contemporaneamente l'alito. Seguire questa pratica per un paio di settimane e osservare i cambiamenti nella vostra vita.

Consapevolezza di se stessi, osservando se stessi è una fonte di beatitudine e di trasformazione. La storia è raccontata di Nagarjuna, il famoso mistico indiano. Una volta che un ladro è venuto a lui e ha detto che ha desiderato imparare e praticare il modo. Il ladro ha detto che lui è disposto a fare qualsiasi cosa, ma non a rinunciare a rubare. Ha chiesto se Nagarjuna avrebbe accettato come uno studente e vuoi insegnargli. Nagarjuna ha detto, "Sicuramente farò" e gli insegnò le tecniche di auto-osservazione e mindfulness. Ha semplicemente chiesto il ladro di consapevolezza pratica come andò sul suo lavoro di derubare persone. Il ladro è andato a casa e ha cercato di seguire questi insegnamenti. Una settimana più tardi tornò a Nagarjuna e ha chiesto di essere accettato come un discepolo. Il ladro ha detto che lui aveva trovato impossibile rubare altri e allo stesso tempo essere consapevoli. Ha dovuto scegliere – o essere cosciente e non rubare o essere incosciente e rubare. Questa è stata la scelta di fronte il ladro. Nagarjuna accettò il ladro come un discepolo e più tardi il ladro ha continuato a diventare illuminati.

Essere cosciente e guarda come si va sulle vostre attività quotidiane, così come durante la meditazione. Troverete che veramente – virtù è la propria ricompensa.

Spero vi sia piaciuto questo articolo e che sarà utile a voi.

Restate sintonizzati per ulteriori in questa serie continua.